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ISRATINA
Este Libro Blanco presenta el problema de una manera imparcial, científica y formal por una solución, justa y definitiva del denominado crónico conflicto de Oriente Medio, que evite la zona las calamidades de la violencia, guerra y destrucción.
Aporta opiniones y perspectivas de árabes y judíos ya planteadas anteriormente, y proyectos internacionales que justifican y respaldan la solución propuesta en este Libro Blanco. Cualquier otro concepto nunca resolvería el problema.
Palestina:
Es el nombre de esta tierra, mencionado por la historia y por los libros religiosos, atribuida a sus habitantes nativos, los palestinos. Esto lo reconoce el antiguo testamento en los libros de Yushoa, la Creación y el Deuteroniom …etc. Los Libros mencionan nombres como anaqueos, rafaeos, cananeos, yibuseos, hityeos, fenicios…etc. El Libro del Éxodo dice expresamente: “ Cuando Faraón liberó al pueblo, Dios no les guió al camino de la tierra de Palestina”, y permaneció el nombre como Palestina durante todo el tiempo del protectorado. Esto se mencionaba en todos los proyectos y arreglos que fueron propuestos, incluso los más fanáticos del movimiento sionista como Samuel Kats, fundador del movimiento sionista Heirot, y uno de los lideres de la Organización Sionista del Ejercito Nacional, lo reconoce al decir que:
“Todas las instituciones sionistas del mundo llevaban el nombre de Palestina, dando como ejemplos: el banco sionista se llamaba (Anglo-Palestine), el Fundo de Constitución Sionista, se llamaba (Fondo Palestino de Constitución), el Fundo de los Obreros Palestinos también era Judío, los cantos de Palestina en el exilio eran sionistas. Decía, “ celebrábamos el día del árbol en la diáspora con el nombre del (Día Palestino del Árbol), y que el diario (Palestine Post), era diario sionista, portavoz de la Unión Sionista. También decía, que el nombre de Palestina no se dejó de emplear hasta la proclamación del llamado Estado de Israel. Reconocía que el Hebreo sólo fue utilizado como lengua en Tibiriades en el siglo (X), e incluso el presidente de los Estados Unidos, Roosvelt, en su respuesta a una carta que le fue enviada en mayo 1944 por el príncipe Abdullah de Jordania, decía: " Lo que respecta a Palestina, tengo el placer de transmitirle las garantías de que EE.UU. no tiene previsto adoptar resolución alguna para cambiar la situación fundamental en Palestina sin la plena consulta con árabes y judíos”.
En general, la historia de Palestina, independientemente de su nombre, es igual que la de los demás países en la región. Fue habitada por diferentes gentes y denominada por muchísimas tribus, naciones y pueblos, algunos eran inmigrantes, y otros eran invasores. Había presentado muchas guerras, y muchas masas humanas de todas las direcciones.
Por el lado histórico, nadie tiene el derecho a afirmar que es su tierra, esto seria simplemente una pretensión. No hay nada que dé derecho a uno en una parte de Palestina, y no tener derecho en las otras partes restantes.
Un Estado para los Judíos:
Esta fue la primera idea en la era moderna de aquellos que creían en la protección de los judíos (Teodoro Hartzl, por ejemplo). La razón a ella, era la persecución a la que fueron objeto los judíos en Europa, y en concreto antes de la época de Hitler.
Chipre, Argentina, Uganda, Monte Verde, Palestina y Sinai, fueron los candidatos para la creación de un estado para los judíos y para deshacerse de ellos en Europa. Por lo tanto, Palestina no era necesariamente la patria de los judíos, tal como lo confirma la historia.
La Promesa de Balfoure:
La razón tras la cual, era deshacerse de los judíos en Europa más que por simpatía hacia ellos.
La Represión de Judíos
Esta comunidad tiene mala suerte, sufrió mucho a mano de los lideres, gobiernos y pueblos desde la antigüedad. ¿Por que?. Esa era la voluntad de Dios, mencionada en el Corán, desde Faraón de Egipto hasta el rey de Babilonia, los romanos (Titus y Hedrin) y los reyes de Inglaterra como Eduard primero. Fueron objeto de expulsión, cautividad, matanzas, infracciones y represión de todo tipo a mano de egipcios, romanos, ingleses, rusos, babilones, cananeos y finalmente lo que sufrieron en la época de Hitler.
Árabes y Judíos:
No existe ninguna enemistad entre los árabes y los judíos, sino que son primos de los árabes adnanies, descendientes de Abraham “la paz sea consigo”. Cuando los judíos fueron perseguidos, sus hermanos árabes les dieron cobijo, les alojaron junto a ellos en Medina, y les concedieron “Wadi Al-Qura”, llamado así en referencia a las poblaciones judías. Tras el surgimiento del Islam Mahometano, los judíos manifestaron su disgusto porque el profeta no fuera de ellos, y de allí el rencor que le tienen. Fueron liberadas algunas batallas contra ellos, al igual que contra los incrédulos de Quraich y los árabes apóstata. Los judíos fueron expulsados, junto con los árabes, de Al-Andalus a finales del siglo XV, y fueron acogidos en los países árabes. De allí, la presencia en cada país árabe de los llamados barios judíos. Vivian en paz y armonía con sus hermanos árabes.
Proyectos de Solución para Crear un sólo Estado:
a) Proyectos británicos:
1- Proyecto de Wackhope, alto comisionado británico en Palestina a principios de los años treinta del siglo XX, para la creación de un Consejo Legislativo Palestino formado por once miembros musulmanes, cuatro cristianos y siete judíos, en proporción con la población en aquella época.
b) Proyectos de New comp:
1- Creación de un estado palestino independiente y soberano
2- Libertad para las amplias taifas
3- Libertad para los amplios ayuntamientos
4- La no-centralización
c) Proyectos del Libro Blanco Británico de 1939:
1- Estado palestino independiente con régimen federativo
2- Consejo consultivo de árabes y judíos
3- Consejo ejecutivo de árabes y judíos
d) Proyectos del Lord Morson:
1- Gobierno central
2- Cuatro regiones administrativas, árabe, judía, Jerusalén y Negev
3- Gobierno local y un consejo legislativo en cada región
Estos proyectos fueron rechazados por razones no sustanciosos, tales como el descontento por la superficie de las regiones y de los ayuntamientos de una de las dos partes, por discrepancia sobre el plazo de protectorado británico, o por cuestiones relacionadas con el numero de inmigrantes…etc.
Propuestas Sionistas:
1- La primera fue hecha por la llamada “ Unión de la Paz”, encabezada por el Hajam Benjamín, la cual proponía la creación de un estado de dos nacionalidades. Advertía a los judíos de que rechazar un estado de dos nacionalidades, no posibilitaría alcanzar la paz para los judíos. Esa profecía se hizo realidad.
2- La solución confederal o federativa planteada por uno de los más destacados lideres sionistas, por ser uno de los lideres de la organización “Hagana”, que ocupaba conocidos e importantes cargos militares, y era miembro del “Knesset” y ministro, además de asumir otros cargos, era “Meyer Amit”. Según Meyer, “la cesión desde el punto de vista estratégico de una tierra ya ocupada (en referencia a Sinai, Golán, Cisjordania o Gaza), se considera como abandonamiento de adquisiciones palpables, según dice, no restituibles. Sin embargo, las otras cosas que, aunque que Egipto las había ofrecido, pero que eran sustituibles en cualquier momento”. Daba ejemplos de la eficacia de la creación de un estado federal (la Unión Europea y los Estados Unidos), de los que decía que vivieron los primeros 13 años en desestabilización hasta el año 1789), también Nigeria como país multireligioso y multinacional. Decía que las consideraciones económicas, militares, geográficas e históricas son las que respaldaban semejante solución, y estas se dan en Palestina.
Dice, que la creación de un estado palestino independiente constituye un alto riesgo, y para evitar tales riesgos, es necesario crear un estado federal. Con ello, decía, se resolvería fácilmente el problema de Jerusalén, siendo capital de esa federación.
3- Planteamiento sionista-alemán: El Decimosegundo Congreso Sionista-Alemán (Escuela Constructiva). Celebrado el 11/09/1921, adoptó la idea de crear un estado único para ambas partes: “Hemos de crear, en alianza con el pueblo árabe palestino, un lugar para nuestra común estabilidad, para una republica desarrollada, cuya estructura garantizaría a cada individuo de sus dos pueblos su progreso nacional sin molestia”.
Proyectos Árabes:
A) Primera Propuesta del Rey Abdullah
1- Un único reino.
2- Administraciones elegidas para los judíos en las zonas en donde se encuentran.
3- Un único parlamento en el que los judíos estarían representados en función de su recuento.
4- Consejo de ministros mixto.
B) Segunda Propuesta del Rey Abdullah
División de Palestina entre Líbano, Jordania y Egipto, dejando el resto para los judíos.
C) Propuesta de Nuri Al-Said - 1942
1- Un estado único.
2- Autonomía para los judíos dentro de este estado.
En todo caso, todas las iniciativas anteriores a 1948 llamaban por la creación de un sólo estado, algunas veían a los judíos como ahora se esta viendo a los palestinos: Autonomía, Partición…etc. La no-aceptación de un estado único era un error histórico que ocasionó la tragedia actual. La proclamación de un estado por una sola parte, y en beneficio de la misma, era también un error. La partición fracasó y fracasará.
Antes de 1948, se miraba a los judíos como se mira ahora a los palestinos. Eran una minoría en Palestina que en ocasiones se les hablaba de autonomía, en otras de zonas judías…etc. Los palestinos eran mayoría y por eso rechazaban la famosa resolución de partición de 1947. Sin embargo, después de 1948, la situación se ha invertido por completo, los palestinos se convirtieron en minoría a causa de las guerras del 1948 y 1967, y los judíos en mayoría dentro del que se llamó Israel. Con ello, se empezó a hablar a los palestinos de la misma manera en que se hablaba a los judíos, de autonomías, zonas árabes, partición…etc.
La solución histórica y definitiva es la que presenta este Libro Blanco
El propósito de recordar esos proyectos, es señalar que la idea de un único estado palestino fue la planteada, El rechazo a esa solución era la causa del problema trágico que vive hoy día la zona. Lo que vemos hoy, ha sido el sustituto del Estado Único.
Error y peligro de la creación de dos estados:
Decía un comandante e investigador israelí, que estaba al mando militar de Cisjordania desde el año 74 al 76, “ No seria posible admitir la partición de Palestina o aceptar la presencia de un gobierno extranjero en tierra israelí”, justificando ese rechazo con verdades imposibles de ignorar, y mortales, entre ellas:
Cisjordania tiene una anchura aérea de 50 Km, y una orografía de 1000 m. de altura. Colindante a una zona que es vital para Israel, que es un valle costero de 14 a 20 Km de ancho. En esta zona vive el 67% de los Israelíes, y el 80% de las industrias israelíes, por lo que no seria posible admitir otra parte en Cisjordania que pudiera amenazar esa zona vital de modo muy directo.
El coronel Meyer Bael, es uno de los moderados, de la izquierda sionista y miembro del Consejo de Paz, y aún así, reconoce y afirma: “Nuestro derecho en Cisjordania es histórico. Muchos creen que es (el Corazón de la comunidad Judía), y que nuestro derecho en reservarla es sagrado según las obligaciones y tradiciones religiosas e históricas en las que cree el pueblo de Israel”.
Aporta las mismas justificaciones dadas por el comandante investigador “Arie Shlef”, de no ceder Cisjordania por razones muy vitales, dice, “ Si perdemos Cisjordania, la profundidad de Israel entre Tulkarm y Nataniya será sólo de 15 Km, y entre Qalquilia y la costa de Herzelia de sólo 14 Km. Con ello, Israel quedaría al descubierto por carecer de una profundidad estratégica ante cualquier peligro, y si estallara una guerra partiendo desde Cisjordania, Israel se quedaría partida en dos o tres divisiones cuando un ejercito árabe alcanzara al mar.
Dice: “ Incluso sin guerra, Israel se quedaría bajo la permanente amenaza desde Cisjordania, y el espacio aéreo Israelí estaría bajo el dominio de Cisjordania”.
Prosigue: “ Para garantizar la seguridad de Israel, Cisjordania ha de ser dividida en tres puestos defensivos; Valle y rió de Jordania / Vertientes de los montes de Al-Samarra y el Desierto de Yehuda / las altas cimas de la línea (Yenin – Tobas – Nablus – Maaleh – Lafouna – Ramallah – Jerusalén – Bethlehem - Tekwa, además de las líneas defensivas fijas al sur de la franja de Gaza”.
Dice: “ Cualquier zona divisoria entre palestinos e Israelíes, no será fuente de seguridad para Israel, sino lo contrario, de desestabilización”. Y que, “Las políticas de Israel envenenaron la idea sionista que llamaba por convertir al país en un estado de dos nacionalidades”.
El profesor Shlomo Afneri dice: “El conflicto palestino-israelí se diferencia de todos los conflictos ocurridos en los siglos XIX y XX, eran conflictos fronterizos a pesar de que algunos de ellos continuaron durante más de un siglo de lucha. El conflicto palestino-israelí, no es así, es una lucha entre dos movimientos, cada uno considera suya o parte de su nación, a la misma tierra. Es decir, los palestinos consideran al llamado ahora Israel como parte de su territorio, incluso recuperando a Cisjordania y Gaza. Por su parte, los judíos definen a Cisjordania como Samarra y Yehuda, y la consideran parte de su nación aunque se establezca en ella un estado palestino. Dice: “ Cisjordania para los judíos es un territorio histórico de patrimonio glorioso y tierra de salvación”.
Para los árabes – según dice este profesor – es su tierra que gobernaron como árabes y como musulmanes desde el siglo VII, y que la mayoría de los habitantes son árabes y musulmanes. Es, según dice, parte de la gran nación árabe que se extiende desde el Golfo hasta al Atlántico. Que no se diferencia de Yemen o de Irak. También dice, que los árabes le llaman Palestina, e incluso la llaman sur de Siria. El movimiento sionista la llama tierra de Israel”. En tal caso, dice, “ O que uno de los dos movimientos destruya al otro, o que habría que lograr una solución media con él”. La solución media es la creación de un estado único para todos, de manera que cada parte sienta vivir sobre todo el territorio en conflicto, sin estar privado de ninguna parte del mismo”. Dice: “ Reconocer la autodeterminación para los palestinos, solamente significaría la limitación, por Israel, del campo de actividades permitido para ellos, lo cual va en contra de esta solución”.
Dice además: “No apoyo la creación de un estado palestino en Cisjordania y la franja de Gaza, porque no seria factible separar a un millón de palestinos, residentes en la zona oriental del rió jordano, de su identidad Palestina. Que el estado palestino en Cisjordania y Gaza no podrá ser la solución de los refugiados, incluso para aquellos que están en Líbano y Siria”. Dice: “ Cualquier solución que deje a la mayoría de los palestinos dentro de los campamentos y no ofrezca una solución honrosa dentro de las fronteras de la tierra histórica de Israel / Palestina, no seria una solución posible, incluso creando un estado palestino en Cisjordania y Gaza que éste dispuesto a vivir en paz con Israel, y aunque su liderazgo fuera pacifista, y distinto a la Organización para la Liberación de Palestina, no seria solución, puesto que no podrá hacer frente al problema de los refugiados y residirlos en Cisjordania y Gaza, incluso los del Líbano, porque esa zona no podrá acoger esa multitud de habitantes.
Yehu Shafat Harkabi, investigador estratega sionista, conferenciante en universidades, especialista en el conflicto árabe-israelí, y autor de varios libros, señala lo siguiente:
“La admisión por parte de la Organización para la Liberación de Palestina de la creación de un estado palestino dentro de Cisjordania, no es más que una táctica para ajustar cuenta con Israel, y seguirá reclamando más y luchará por lograr sus objetivos. La admisión de un estado en Cisjordania y Gaza solamente, no es más que un aplazamiento de la lucha a una etapa posterior”.
Dice: “ La existencia de una zona libre de armas, es una experiencia larga y fracasada, porque hace que la soberanía sobre esas zonas sea fluctuante, y es un factor de enfrentamiento y no de estabilidad.
Asimismo, la creación de un estado palestino independiente, acabaría con el sueño israelí (Estado del Gran Israel), y obligaría a los palestinos a ceder el resto de Palestina. Además, este pequeño estado seria objeto de continuas intromisiones en sus asuntos internos por parte de Jordania y de los israelíes, lo que conduciría necesariamente a duros enfrentamientos”.
Mati Steinberg, conferenciante en la Universidad Hebrea dice:
“La aprobación del objetivo transitorio que implica el establecimiento de un Estado Palestino en Cisjordania y Gaza, no debería ser interpretada, en todo caso, como una cesión del objetivo final”. Dice, “ El arreglo no es más que un corto periodo de transición en el marco de la teoría tradicionalista que no ha cambiado”. Este conferenciante sionista teme que la aprobación de la autodeterminación será aplicada a los que él llama árabes de Israel, y también a los palestinos de Jordania.
La solución básica e histórica es:
- Un estado único para palestinos y judíos (ISRATINA).
Sus condiciones:
El retorno de los refugiados palestinos y los desplazados donde quiera que estén y cuando quieran, ya que no seria lógico traer de fuera judíos que no habitaban, ni ellos ni sus antepasados y prohibir a los palestinos que se refugiaron o fueron desplazados de Palestina después de 1948, ósea el cercano ayer. Especialmente que los judíos afirman que no habían expulsado a los palestinos, sino que estos creyeron en la propaganda y huyeron de sus casas. Es bastante que un miembro del Knessit, y uno de los lideres del movimiento Hirot y de la Organización del Ejercito Nacional, considerado el más famoso radical, llamado Samuel Kats, testimoniándose por las declaraciones del General Glob Basha que decía: “El pánico cundió entre los ciudadanos árabes, quienes abandonaron sus hogares sin ser expuestos a ninguna amenaza durante la guerra”.
Dice ese escritor, “Así fue como nació la mentira, la cual dice que los judíos habían expulsado a los árabes de sus tierras por la fuerza. Añade, cuando los corresponsales que cubrían la guerra del 48, inclusive los más hostiles a los judíos, hablaban de la huida de los árabes, no decían que dicha huida fuera obligada, ni hacían siquiera referencia a ello”.
El mencionado Samuel, reconocía la presencia de un fenómeno extraño que era la huida. También reconocía que había sucedido a gran escala y que fue una huida en grupos de campesinos que debieron permanecer pegados a sus tierras, que los hombres huyeron sin defender sus casas, y que este fenómeno de huida masiva de palestinos necesitaba una explicación lógica. Decía, también testimoniándose por lo que escribió el corresponsal del Times en Amman: “ Que Siria, Líbano y la parte oriental de Jordania e Irak se llenó de fugitivos procedentes de Israel, y se extrañaba de cómo huyeron y no permanecieron luchando en Israel”.
Igualmente, se testimoniaba con las declaraciones de Amil Al-Ghuori, Secretario de la alta Institución Árabe, en su discurso ante la Comisión Política Especial de Naciones Unidas, el 17 de noviembre 1960. Al-Ghuori dijo, “Los actos terroristas sionistas acompañados con acciones de matanza masiva, fueron la causa de la salida de las masas árabes de Palestina y era posible evitar la divulgación de estas mentiras desde su nacimiento”.
Con este testimonio se pretende afirmar dos cosas:
La primera, que una salida de masas había ocurrido, y la segunda, que la causa de esa salida fue la divulgación de falsas propagandas terroríficas acerca de falsas matanzas, y en especial lo que se divulgó sobre la famosa población de Dir yasin.
Estas declaraciones, testimonios y otras muchas, se exponen en este Libro Blanco para beneficiarse de ellas en alcanzar una solución definitiva, ya que confirman los testimonios de lideres, profesores y observadores imparciales sionistas, así como observadores parciales:
Primero – Que los palestinos habitaban esta tierra, y en ella tienen sus granjas y casas hasta 1948 y 1967.
Segundo – Que salieron de esta tierra desde 1948 dejando sus casas y granjas por miedo a las matanzas, sean estas verdaderas o falsas.
Tercero – Los lideres y profesores mas destacados del movimiento sionista, quienes participaron en la guerra de 1948, atestiguan que los judíos no habían expulsado a los palestinos de Palestina, ni de sus casas ni de sus granjas, sino que los palestinos fueron los que creyeron en la terrible propaganda y salieron de Palestina.
Cuarto - Que los que salieron fueron grandes masas, y que la salida se produjo a gran escala.
Esto es algo muy positivo que ayuda a resolver el problema.
Entonces, los judíos no odiaban a los Palestinos, ni querían expulsarles de su tierra “Palestina”, y no dispusieron asesinarlos tal como se divulgaba, e incluso la matanza de Deir Tasin, no era verdadera, y que los árabes “no palestinos” fueron los que atacaron a Palestina declarando la guerra a los judíos.
Vamos a creer todo esto y volvamos al primer cuadro…y al punto de partida para resolver el problema, la cual consiste en devolver aquellos palestinos que salieron de Palestina desde 1948 hasta 1967, sobre todo que los judíos aseguran no haberles expulsado, sino que huyeron por las causas ya señaladas. Esto significa que ni siquiera los judíos ocupantes de sus tierras se oponen a su permanencia en las mismas. El retorno de los palestinos a Palestina constituye la clave más importante para resolver el problema, y hace que las aguas vuelvan a sus cauces naturales, y es la aplicación de la resolución adoptada por Naciones Unidas el 11 de diciembre de 1948, que establece en su articulo 11 el retorno de los refugiados. Absolutamente, no hay derecho ni legitimidad alguna que se oponga a esto.
Tomemos lecciones de la historia para solucionar el problema. El Antiguo Testamento confirma, como hemos dicho, y la historia de la zona demuestra, que Palestina era tomada por varios pueblos y tribus, era íntegramente zona de conflicto y no por solo una parte de ella. Que los palestinos eran sus hogareños nativos, y fue denominada P(h)alestina en referencia a los filisteos. Que los judíos y el movimiento sionista hasta 948 la llamaban Palestina. Como se menciono anteriormente en este libro, todo movimiento sionista, banco o institución judía tomaba la palabra “Palestina” como parte de su nombre propio. Esto continuo según sus propios testimonios hasta 1948.
Entonces, y conforme a la historia de la zona, nadie tiene derecho a apropiarse de toda Palestina, ni a ceder una parte de ella a otro.
El Inevitable Fracaso de la Partición
(Dos Estados contiguos):
1- Estos dos estados no estarían contiguos, sino entremezclados, y rotos demográfica y geográficamente.
2- Que la profundidad del llamado Israel, al crearse otro estado en Cisjordania, seria de sólo 14 Km, y no seria posible que los israelíes permitieran tal profundidad para su estado.
3- Todas las ciudades costeras estarían al alcance del fuego de cualquier tipo de campo armas y mediana desde cualquier punto de la frontera con Cisjordania.
4- Se debería de tener en cuenta todo lo anteriormente mencionado en este libro bajo el titulo de: “Error y Peligro de crear dos Estados”.
5- Cualquier zona aislante será un foco de inseguridad y no a la inversa, y punto de discordia sobre el dominio o la explotación de la misma. Las zonas aislantes en la historia del mundo fueron la causa de muchas guerras y conflictos.
6- Los palestinos no aceptaran un “Estadillo”, sino un Estado armado para su propia defensa. Tendrá derecho a armarse de igual nivel que los estados vecinos. Este es un derecho natural y legitimo al que nadie debería oponerse.
7- Toda la región situada entre el rió (Jordán) y el mar (Mediterráneo), no tiene cabida, en absoluto, para dos estados.
8- Que Cisjordania y Gaza no caben a los refugiados, ni siquiera los que están en Líbano y en Siria, sin contar con los demás refugiados en el resto del mundo.
9- Existe el problema de los desplazados en un pasado no lejano. Adónde irán?. Cisjordania y Gaza no son tierras para desplazados de otras zonas.
10- El llamado Israel no cabe para acoger nuevas inmigraciones.
11- Actualmente hay una integración que podría ser un ejemplo para integrar las dos partes en un solo estado, y constituye una base para completar la formación de un solo estado.
En el llamado Israel vive un millón de palestinos con nacionalidad israelí, participan en la vida política junto con los judíos y forman partidos políticos, El numero de estos ira creciendo hasta llegar a millones con el paso del tiempo, en cambio, existen los denominados asentamientos israelíes en Cisjordania y Franja de Gaza. Si el numero de judíos en esos asentamientos alcanzara a cientos de miles de individuos, pronto pasara a ser un millón o mas con el paso del tiempo.
El llamado Israel después de1948, no es un estado sólo para judíos, hay cristianos, judíos católicos, musulmanes y musulmanes drusos, árabes y israelíes, flasha…etc.
12- Las dos partes se necesitan mutuamente en sus vidas, las fabricas israelíes dependen en su funcionamiento de palestinos, además del intercambio de mercancías y servicios entre ambas partes.
13- El conocido sionista Meyer Bael, cuyas opiniones han sido recogidas en este libro, dice nuevamente que: “ Cada año que pasa, las dos etnias se integran más y más”, refiriéndose a palestinos y judíos. Por un lado la integración se hace mediante el asentamiento judío en Cisjordania y Gaza, y por otro, la integración se profundiza con la enorme extensión del volumen del trabajo árabe en todos los encones de Israel. Según decía, en cada edificio que se construye, en cada campo que se siembra, en cada fabrica en donde se necesita mano de obra, en todos los restaurantes, hoteles y servicios de limpieza municipal y demás servicios públicos, trabajan diariamente docenas de miles de palestinos de todo el país. También miles de jóvenes palestinos vienen a trabajar en Nablus, Gaza, Teba, Galilea y Hebron.
Estando así las cosas, no seria factible la partición en dos estados, sino es prácticamente imposible. Con la partición no habrá un estado llamado Israel, ni se creara un estado llamado Palestina. Aquellos que apoyan la partición de Palestina en dos estados, o ignoran la naturaleza de la zona y su demografía, o pretenden deshacerse del problema como fuera, dejándolo en manos de judíos y palestinos, y aparecemos luego como que hemos resuelto el problema, siendo en tal caso infieles, y habríamos colocado el primer ladrillo de un nuevo conflicto.
Tierra de los Antepasados y de la Promesa:
Los palestinos consideran que las ciudades costeras de Akka, Haifa y Yafa…etc. son sus ciudades y tierra de sus antepasados, generación tras otra, donde Vivian hasta el cercano ayer, y la prueba de ello es el hecho de estar viviendo ahora en campos de refugiados. ¿Dónde Vivian esos refugiados de los campos de Cisjordania y Gaza?. No son ciudadanos de Cisjordania y Gaza, sino que fueron a refugiarse en estas zonas tras la llamada guerra del 48.
Estos no aceptaran otra cosa que no sea la tierra de sus antepasados que abandonaron en 1948. Los refugiados en los campos de Líbano y Siria, ¿Donde esta su tierra y la de sus antepasados?. Lo mismo para los palestinos en la diáspora. Sin embargo, los judíos creen que Cisjordania es su tierra sagrada, más aún, el corazón de la nación judía. No la llaman Cisjordania, sino, Yehuda y Samarra. Por tanto como podamos y permitimos privar a una gente de la tierra de sus antepasados, y a otra gente de, según ellos, su tierra sagrada.
Un investigador sionista llamado Alof Harben, dice: “El problema consiste en que dos pueblos luchan para la adquisición de una misma tierra”. Haim Weisman, dijo en su famosa frase en los anos tienta: “El problema esta en que ambas partes tienen razón”.
Como podríamos cambiar esta por aquella, es imposible, e ilícito, porque los judíos, y en particular los ortodoxo, no admitirían cambiar la tierra, que creen sagrada, por ninguna otra. Los palestinos, y en especial los extremistas, no aceptarían cambiar la tierra de sus antepasados por ninguna otra.
En caso de establecer dos estados, las dos partes seguirían luchando entre sí por vivir en la tierra de los antepasados para el palestino, y la tierra prometida para el judío.
La solución seria aprovecharse de las condiciones actuales y de los axiomas históricos, creando el Estado de (ISRATINA) donde viviría y se movería libremente tanto el palestino como el judío. Quien considera que Cisjordania su tierra sagrada podrá vivir y moverse en ella cuando quiera, y si quiere llamarla Yehuda y Samarra, lo podrá hacer. Si el palestino quiere vivir o moverse en las ciudades costeras de Acre, Haifa, Yafa, Tel Aviv o Jadwal…etc. lo podrá hacer. Así las aguas volverían a sus cauces y se acabara el abuso y la privación, ya que no existe enemistad histórica entre los árabes y judíos, sino entre judíos y romanos en la anterior era, y entre judíos y europeos en la edad moderna.
Son los árabes quienes acogieron a los judíos, y les protegieron de la persecución romana y la de los reyes de Inglaterra, y después de ser expulsados del Al- Andalus.
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Tierra de los Antepasados y de la Promesa:
Los palestinos consideran que las ciudades costeras de Akka, Haifa y Yafa…etc. son sus ciudades y tierra de sus antepasados, generación tras otra, donde Vivian hasta el cercano ayer, y la prueba de ello es el hecho de estar viviendo ahora en campos de refugiados. ¿Dónde Vivian esos refugiados de los campos de Cisjordania y Gaza?. No son ciudadanos de Cisjordania y Gaza, sino que fueron a refugiarse en estas zonas tras la llamada guerra del 48.
Estos no aceptaran otra cosa que no sea la tierra de sus antepasados que abandonaron en 1948. Los refugiados en los campos de Líbano y Siria, ¿Donde esta su tierra y la de sus antepasados?. Lo mismo para los palestinos en la diáspora. Sin embargo, los judíos creen que Cisjordania es su tierra sagrada, más aún, el corazón de la nación judía. No la llaman Cisjordania, sino, Yehuda y Samarra. Por tanto como podamos y permitimos privar a una gente de la tierra de sus antepasados, y a otra gente de, según ellos, su tierra sagrada.
Un investigador sionista llamado Alof Harben, dice: “El problema consiste en que dos pueblos luchan para la adquisición de una misma tierra”. Haim Weisman, dijo en su famosa frase en los anos tienta: “El problema esta en que ambas partes tienen razón”.
Como podríamos cambiar esta por aquella, es imposible, e ilícito, porque los judíos, y en particular los ortodoxo, no admitirían cambiar la tierra, que creen sagrada, por ninguna otra. Los palestinos, y en especial los extremistas, no aceptarían cambiar la tierra de sus antepasados por ninguna otra.
En caso de establecer dos estados, las dos partes seguirían luchando entre sí por vivir en la tierra de los antepasados para el palestino, y la tierra prometida para el judío.
La solución seria aprovecharse de las condiciones actuales y de los axiomas históricos, creando el Estado de (ISRATINA) donde viviría y se movería libremente tanto el palestino como el judío. Quien considera que Cisjordania su tierra sagrada podrá vivir y moverse en ella cuando quiera, y si quiere llamarla Yehuda y Samarra, lo podrá hacer. Si el palestino quiere vivir o moverse en las ciudades costeras de Acre, Haifa, Yafa, Tel Aviv o Jadwal…etc. lo podrá hacer. Así las aguas volverían a sus cauces y se acabara el abuso y la privación, ya que no existe enemistad histórica entre los árabes y judíos, sino entre judíos y romanos en la anterior era, y entre judíos y europeos en la edad moderna.
Son los árabes quienes acogieron a los judíos, y les protegieron de la persecución romana y la de los reyes de Inglaterra, y después de ser expulsados del Al- Andalus.
El mismo investigador sionista, Olof Hraben, dice: (Los palestinos dicen; ¿porqué precisamente nosotros hemos de pagar el precio de la aniquilación de judíos en Europa?). Entonces, los palestinos no persiguieron a los judíos, y los judíos dicen: “Nosotros no expulsamos a los palestinos, los árabes no palestinos fueron los que nos declararon la guerra en 1948. Estos son testimonios positivos que se emplean seguramente en beneficio de la solución consistente en establecer un solo estado integral para las dos partes.
La misma persona dice: “ El encuentro entre palestinos y judíos es un encuentro entre dos pueblos que vivieron duras y dolorosas tragedias por la indiferencia de los demás”. Añadía, después de reprochar a los palestinos su rechazo a los judíos una vez ser repudiados por los europeos: “ Seguramente los palestinos tendrán sus justificaciones ante esa manifestación. Cuando en el mundo se oyó que algún pueblo parió las puertas de su país para otro pueblo, y voluntariamente redujo su tierra para posibilitar a otro pueblo la creación de un estado propio. Se refería al pueblo palestino ante la inmigración judía a Palestina. Los judíos no conocían Palestina, más aún había otras tierras que eran candidatas para los judíos como son Uganda, Argentina…etc.
Recapitulación:
1- La zona esta muy estrecha que absolutamente no cabria dos estados
2- Los dos estados lucharían entre sí, porque la tierra de cada un es tierra del otro según sus creencias, y cada estadillo se sentirá amenazado por parte del otro.
3- Ninguno de los dos estadillos para acoger los inmigrantes judíos y los refugiados palestinos.
4- Existe una encajadura de asentamientos entre ambos. Al menos un millón de palestinos están dentro del llamado Israel, y casi medio millón de israelíes viven ahora en Cisjordania y Gaza, además de otras etnias como drusos, católicos, ortodoxos, musulmanes…etc., que es un modelo de integración.
5- Los trabajadores en las fabricas judías son palestinos.
6- Dependencia, e incluso integración entre las dos partes en géneros y servicios.
Por Ultimo:
1- Retorno de refugiados y peregrinos palestinos a sus casas.
2- Un solo Estado al estilo del Líbano.
3- Libres elecciones bajo el control de las Naciones Unidas, la primera vez, e incluso la segunda.
4- Eliminación de las armas de destrucción masiva de ese Estado y del Oriente Medio en caso de haberlas.
5- Con esto, terminaría el conflicto de Oriente Medio, y este Estado seria similar al estado del Líbano, reconocido y miembro en la Liga Árabe.
Puede que haya reparos con respecto al nombre, estos reparos serian inútiles, muy perjudiciales y superficiales…,de personas sentimentales e irrazonables. Hemos de comparar entre la seguridad de los judíos viviendo en paz con los palestinos, ambos integrados en un solo estado, y entre aferrarse al nombre sacrificando la paz de los judíos, la del Oriente Medio y la del mundo.
No deberíamos prestar audición a las voces de la vieja guardia, y a la mentalidad de la segunda guerra mundial, sino a la voz de la juventud, la generación de la globalización, la del futuro.
La vieja mentalidad es la que origino la actual tragedia.
Un estado judío aparte estaría expuesto al peligro árabe e islámico. Sin embargo, un estado mixto de musulmanes, judíos, árabes e israelíes, no seria atacada ni por musulmanes ni por árabes. Desde 1967, la situación era un solo estado isratino, y las acciones de comandos venían desde fuera de este estado.
Las actuales acciones de los comandos no se cometen por los llamado árabes del 48, sino por palestinos fuera de los llamados árabes de Israel. Esto es un claro ejemplo del éxito de un solo Estado Integrado,(ISRATINA). |
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